茶馆 ： 所有"无关紧要的"话题

chance wrote:

也并非单指某一件事而言。

Mincho Young wrote:


怪不得。你放心好了。:)

chance wrote:

法广作者 小妍 发表日期 11/05/2008

http://www.rfi.fr/actucn/articles/101/article_7388.asp

直接听广播，约7分钟 ：

http://telechargement.rfi.fr.edgesuite.net/rfi/chinois/audio/modules/actu/R101/vue_chine20080511.mp3.asx

法国周刊《新观察家》两周前曾推出「为什么中国令人害怕？」及「新帝国的十大威胁」的专题报道，该期中《新观察家》特别强调登出关于中国系列文章的目的，在于区别中国人民的命运与中国政府的专制，两者不应混为一谈。在这之后，本周的《新观察家》在「论战」栏目里，又再度专访中国著名作家1960年出生的余华，从他的最新力作《兄弟》也就是从文学角度来看，中国历经惨痛的文化大革命到今天迈向狂烈的资本主义－两个世代的巨大变化。

......

不过，在文革期间，余华依个人经验，写出当时共产党干部级家庭成员之间的亲情，还是难能可贵。......访谈到此时，《新观察家》分析说，这就是中国人生存的秘诀。对此，余华表示赞同，中国人经过三千年的历史，所学到的教训并非是针对第三者的暴力冲动，而是身为一家人的同时自己内在如何来承担一切。在中国的社会关系不像在西方那般个人主义，家庭这个单位是中国社会结构的根本，也是中国面对苦难仍旧存活下来的坚固盘石。


访谈内容的第二部份，《新观察家》好奇地问余华为什么一下子跳跃到当代中国，余华表示说，这两个世代是深深相关的，我们只不过从一个极端过度到另一个极端而已。所以说，没有文革中种种人心的影没，就没有今日有如万花筒的中国社会，在这之间最好与最坏并存。按照余华的看法，文化大革命是非人性的，而当代中国则好像人性爆发一样，缺乏法则、价值、伦理以及界线。
......

现在人们对欲望的放纵与之前文革对各种娱乐的禁止，本质上并无不同。余华还说，暴力现在以另一种面貌出现，并巧妙地与金钱和权力结合，举例来说，某位网民在网上发表嘲笑中共官员的议论，这名官员可以鼓吹另一大批网民发动攻击，并将其绳之以法，虽不像红卫兵那年头动刀伤人的作法，在骨子里的是一样的逻辑。

那么，西藏问题也能如此分析吗？余华回答说，几乎全部的中国人都认定西藏归属于中国，并且感到中国不可分割的必要性。所以我能体会当下这种民族主义高涨的情绪，但我个人觉得，中国现在最大的问题，既不是西藏也不是奥运，而是贫富不均的经济问题，根据一项未公布的数据显示，中国至今还有三千万人一年挣不到六百块人民币。我实在难以想象这些人怎么生活下去。

余华最后总结表示，虽然他的小说时常带着悲观色彩，但他本人对中国的未来持有信心。他说他相信在成功解决农民、劳工、穷人的经济问题，换句话说，解决社会资源分配严重不公的问题后，中国将迈向民主之路。要是这个问题无法解决，后果的影响远比拉萨骚乱还大，对中国而言如此，对世界来讲也一样。

或许，透过一位中国当代作家与法国媒体的对话，法国读者更能贴近中国人的内心想法吧！

[Edited at 2008-05-30 09:21]

chance wrote:自豪的是在灾难面前祖国人民的团结一致

chance wrote:
我是经历过文革的，怎么感觉现在国内很多言论还像那时的极左，就好像文革前和文革中那样，生怕不喊万岁被人认为是反革命，现在是生怕不表示爱国，就怕被认为是卖国贼，所以一定要比别人显得更忠诚，甚至不惜使用 暴力语言。

chance wrote:
望而生畏的是相当一部分人不分青红皂白的排外仇视情绪，有些人仍然在本论坛继续。
这个问题，我和其他同事已经在论坛多次说明过了，不要总想混淆视听。

Yueyin Sun wrote:
现在这里的问题恐怕不是什么“排外仇视情绪”，而是个别人的反华仇视情绪。某些人出于种种原因而憎恨中国政府，那固然是她/他们的自由。但是，如果憎恨汶川地震的死难者和其他灾民、憎恨中国老百姓期盼已久的北京奥运，那就太过分了，那就是一种病态。 这就是为什么当有人用“天谴”、“报应”等说法来解释汶川地震的原因、甚至把四川地震与北京奥运牵强附会地联系起来时，马上就引起本论坛个别人共鸣的原因。

redred wrote:

以前从一些论坛获得信息提示，中文水平的总体排行：台湾、大陆、香港，有点道理。