Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem lançou o primeiro tomate que começou a revolução La Tomatina? Na realidade ninguém sabe . Talvez tenha sido uma rebelião anti-franquista, ou um frenético carnaval . De acordo com a versão mais popular da história, durante o festival em 1945 de Los Gigantes (um desfile de enormes bonecos de papel machê ),moradores, para chamar a atenção, começaram a encenar uma briga em cima de um carrinho de verduras atirando tomates maduros. Transeuntes acabaram se envolvendo,até que a cena se transformou em uma batalha de tomates voando para todos os lados. Os instigadores tiveram que pagar os vendedores de tomate, mas isto não impediu a repetição de mais batalhas ao longo dos anos - e, com isto, o nascimento de uma nova tradição . Com medo de uma escalada incontrolável , as autoridades relaxaram as leis em relação ao evento durante um período ,mas depois restabeleceram uma série de proibições em 1950. Em 1951 , os moradores que desafiaram as leis foram presos até que o clamor público exigiu a libertação deles. A mais famosa provocação contra a proibição da batalha dos tomates aconteceu em 1957, quando os defensores simularam um funeral de tomates, com caixão e procissão. Depois de 1957, o governo num jogo de cintura, definiu algumas regras e abraçou a excêntrica tradição . Embora os tomates sejam o centro das atenções, uma semana de festividades levam até o confronto final. É uma celebração dos santos padroeiros de Buñol , a Virgem Maria e São Luis Beltrão, com desfiles , música e fogos de artifícios na alegre tradição espanhola. Para adquirir forças para o iminente confronto, uma suculenta paella é servida na véspera da batalha , um prato tradicional valenciano com arroz, frutos do mar, açafrão e azeite de oliva. Hoje, o festival tem regras para manter a ordem. Os organizadores chegam ao ponto de cultivar uma variedade especial de intragáveis tomates para o evento. As festividades começam por volta das 10 horas da manhã, quando os participantes correm para pegar um presunto em cima de um pau-de-sebo. Espectadores fazem guerra com mangueira de água, enquanto cantam e dançam nas ruas. Quando o sino da igreja badala ao meio-dia ,os caminhões cheios de tomates desfilam pela cidade, enquanto a multidão vai ao delírio gritando “To-ma-te, to-ma-te!”. Então, com o disparo de um canhão de água, o evento principal começa. Este é o sinal verde para amassar e arremessar tomates entre os participantes. Atiradores de longa e média distância,franco-atiradores. Não importa qual a técnica , no momento em que terminar, você vai olhar ( e se sentir ) bem diferente. Quase uma hora depois, bombardeios de tomates se transformam em um mar de salsa vermelha pelas ruas que pouco lembram tomates. Um segundo tiro de canhão sinaliza o fim da batalha. |